الا شاهة الوجوه يا سموه وعبيده واتباعه واذناب سموه

طويل العمر صادوه

واذنابه ما سروه

ألا شاهت الوجوه

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا له الا الله ولي الصالحين ونصير المستضعفين وكابت الظالمين والمنافقين وشياطين الانس والجن اجمعين واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الغر الميامين وسلم تسليما كثيرا وبعد

طويل العمر ليتكم ان تترفعوا عن الحركات والمؤامرات الصبيانيه والتي باتت مكشوفه بحمد لله للقريب والبعيد وتعرى بها بحمد الله الطواغيت وعبدتهم وعبدة الشيطان الرجيم

ليتكم ساكتين وقاطعين وخاسين ازين لكم

لكن تعملون العمل الذي يجلب لكم اولا سخط الرب وثانيا هتك الستر وفضحكم على رؤس الاشهاد

يقول جل وعلا

ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اؤلئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين

لهم في الدنيا خزي الايه

يقول المفسرون خزيهم اذا قام المهدي وهذا عين ما يحصل بحمد الله جل وعلا لأنهم منعوا المهدي نفسه من مساجد الله بالفتنه التي تعرض لها فادت به بالامتناع عن بيوت الله التي استحلت بما جرى له والتي خربت بالفتنة التي عملت له فامتنع عن المساجد وهو اولى الناس بالمساجد لانه امام الامه ولانه مهيأ ان يؤم البشريه من بيت المقدس اذا دانت المعموره بكلمة الله وتوحيده وعبادته وحده جل وعلا دونما سواه من شياطين الانس والجن

طويل العمراللعبة التي عملها اذنابك اليوم وسحرتك وكلابك انكشفت بحمد الله

اخبرك واخبرهم بالاتي

هم اذا ارادوا ان يوقعوا بيني وبين القاضي اول ما يعملون يكثفون الجن في المحكمه فيأتي لمدير الاداره الساحر فلان وفلان وفلان وفلان من جماعته ومجيئهم غير طبيعي مجيء شيطاني ينقلون به فسقة الجن من فواحش نساءهم الى المحكمه

وياتي ابن فهيد الصميلي الساحر الي يسميه سعود الصميلي صلبي الصمله لانه ساحر ويجر على حريمه فياتي ابن فهيد ومعه فلان وفلان وفلان وفلان معهم ايضا فسقة جن من فواحش نسائهم

فهنا يتحرك الساحر مدير الادراه بهذه الشياطين التي جلبت من نساءه ونساء ربعه

ويتحرك الثاني بشياطينه من نساءه ونساء ربعه وزملائه

ويتحرك الساحر ابو علي الطقوع المطوقع مهوب مطوع لانه يتعامل مع الجن وساحر ايضا يستخدم الجن ويستحضرهم فاذا اجتعمت العصابه ارسل الشيخ العمل الذي يريدني ان اعمله بعد تكثيفهم شياطينهم حولي وفوق راسي حتى اخطيء او اكتب شيئا لم يكتبه الشيخ

بارسال مزيد فلان من الناس يقول تكفى ابي تضيف لي هالكلمه ويرسل العبنق فلان لاضيف له كلمه ويرسل فلان من الناس ويقول نسيت اكتب في حصر الورثه فلان وفلان اكتبهم لي بعد ان صدرت المعامله من القاضي

كل هذا خطه وطبخات فالقاضي اما ان يكون متؤاطيء في هذه العمليه وهو الظاهر والاكبر او يكون الامر مطبوخ من السحره ثم اذا غيرت او بدلت صال الشيخ وجال وقال انت تستحق ان تنقل

ومقصدهم ليس الخطاء فكلهم يخطئون ويزورون وبالذات السحره القدماء في المحكمه جل ضبوط وسجلات المحكمه متلاعب بها ومزوره من ايام زمان

لكنهم يعملون هالمكائد لانهم يريدون نقلي من المنطقه لانهم افتضحوا واسرارهم كشفت وعوراتهم ظهرت وكفرهم تعرى ورجسهم وخنا فاح من رماح فاذى وانتشر في كل البطاح

القضيه قضية متضايقين ويبون يخرجونك بهالمكائد وهالمؤامرات لانهم شركهم ظهر وكفرهم تعرى ولان شياطينهم التي يتعاملون معها تغيرت عليهم فلقد صاحوا لدى ولي امرهم قائلين هذا الرجل افسد الجن علينا فلم تعد الجن تطيع لنا منها من اسلم ومنها من حثيناه على الخروج من هذا المكان ومن جنهم من قتل واصبحت خططهم مكشوفه حتى الجن اصبحت معي التي يتعبدون لها اسلمت يقول جل وعلا

اؤلئك الذين يدعون ربهم ايهم اقرب وسيله

يقول المفسرون نزلت في اناس مشركين يعبدون الجن فاسلم الجن وبقي هولاء المشركين يعبدون الجن والجن قد اسلموا وهذا ما حصل مع هولاء

فهم اولا قالوا الشياطين تغيرت علينا بسببه

وهذا دليل على ان الانس ايضا اصبحت ترفع راسها له وتؤيده فنريد اخراجه من المنطقه لكي لا يكثر اتباعه وانصاره ومساعديه ومحبيه

والامرالذي ملأ قلوبهم حقدا وحنقا هو هتك استارهم وفضحهم على روس الاشهاد وبيان خناهم وشركهم وكفرهم وجرارتهم على نساءهم وعبادة الجن التي انجبتها نساءهم نعوذ بالله من حال كل مسيخ ممسوخ لا يعرف معروف ولا ينكر منكر يعمل ويجر الخنا لاهله ثم يعبد زنا نساءه عياذا بالله ابو جهل يقتل المراه لو عملت هذا العمل ويأد ابنته خوفا من ان تعمل هذا العمل وهولاء يعبدون ويقدسون زنا نساءهم ارايتم ما قاله صلى الله عليه وسلم

يكون في هذه الامه مسخ

فان لم يكن هذا هو المسخ فما ادري ماهو المسخ

وهذا مأذونه الجديد يعبد الشياطين ويصلي بالمسلمين وهو مشرك متستر باللحيه لظروف المهنه التي وظفه فيها سيده بعد ان لاط به وبأمثاله فاصبح لدى المحكمه ثلاثة سحره محللين فلان وفلان وفلان

وزميله في المهنه قديما مدير الادراه عين من وزارة الشئون الاسلاميه امام في مسجد العرجاني فجاء العرجاني ومسكه من علباه بعدما كبر وطرده من المسجد قال تعبد الشياطين وتصلي بالناس الدعوى وظيفه يكسف من وراءها ويصلي بالناس وصلاته باطله وتبطل صلاته كل واحد يصلي خلفه فطردوه العرجانيين لانه ساحر ولقى له ناس عينوه ومشوا موره مثل ماهي ماشيه اموره بامر ولي الامر بان يكون مدير الاداره في المحكمه

محكمه يحكم فيها بشرع الله يديرها ساحر يعبد الشيطان وفسقة الجان

محكمه القاضي فيها يستشير الساحر ويرخي اذنه له

وهكذا المأ ذون الجديد واالامام في الجامع اليوم اثبت لي بما لايدع مجال للشك انه فعلا ممن يتعامل مع الشياطين ويعبدها ويدور في فلكها حاله كحال اخوانه من يهود

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان الايه

فهذا مأذون وامام جامع

صلاته لا تصح وباطله ومن يصلي خلفه صلاته باطله الا ان كان المصلي خلفه منافق ومشرك مثله فهولاء لاصلاة لهم

وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

نعم حابط بالشرك بشياطين الجن والانس وعبادتهم

وكل عقد نكاح يعقده غير صحيح لانه هو اصلا غير صحيح وليس مسلم فبالتالي اعماله تبنى على غير قاعده سليمه ولا عقيده سليمه لانه مخل بلااله الا الله بالشرك بغير الله من شياطين الجن والانس فهنا لا يصح عقد نكاحه الذي يعقده الا ان كان يعقد لمنافق مثله او مشرك مثله

وحرم ذلك على المؤمنين

هاه طويل العمر شفت انكم ما تمشون الا بالمؤامرات والمكائد والحيل

من اجل ماذا من اجل ان تنقلي تستعدي علي بهذه الاعمال التي هي من صنعك وصنع سحرتك حتى لواخطاءت ووقعت فيها في من تدبيرك وتدبير سحرتك

تماما مثل الطبخه التي عملت معي في الماذونيه بالحسره والشياطين وابليس الرجيم سواء شياطين وسحرة المريه والسودان الي معه تلك الليله او الصمله الي استقبلوا شياطين المري بشياطينهم واثقلوني فالتبس علي الامر حتى حصل ما حصل من خطاء هم خططوا له ونفذوه بسحرتهم وشياطين انسهم وجنهم والان جاؤا لعملية نقلي ايضا يريدون ان يطبخوها طبخه

اقول اليس ايه العقلاء الواجب ان يطرد من كل محكمه تحكم بشرع الله ان كان الامر حقيقة يحكم فيه بشرع الله لا بشرعة الطاغوت التي يسخر فيها الطاغوت هولاء القضاه منفذين لطاغوتيته تحت ستار الشرع ومنفذين مخططه الاجرامي الوثني الشيطاني تحت غطاء وستار تطبيق الشرع والمحكمه

فلله من مسلم ظلموه باسم الدين والشرع والقضاه

ولله كم من مسلم اكل حقه وسلب ماله باسم الدين والشرع القضاه

ولله كم من مسلم طرد او سجن او ابعد باسم الدين والشرع والقضاه

ومن هنا قال صلى الله عليه وسلم يكون اخر الزمان

امراء ظلمه وقضاه خونه وقراء فسقه فان ادركت ذلك الزمان فلا تكن جابيا ولا قاضيا ولا شرطيا

وهو والله واقع مشاهد بابي انت وامي يارسول الله

اليس الاولى ان يطرد كل ساحر ماهو من المنطقه وينقل لمنطقه اخرى لا الواجب ان يطرد من شيء اسمه عدل ومحكمه وقضاه ان كنا فعلا نطبق الشرع اما ان كانت الدعوى تلاعب وضحك على الذقون فهنا سيصبح الساحر قاضي ومستشار ومنصب من طويل العمر يدخل في عين اتخن واحد في العدل والوزاره التي تسمى زورا بوزارة العدل

هذا ظلم هل وزير العدل يدري عما يجري في وزارته واروقة المحاكم من قضاته لا يدري عبد مأمور الي اليمين در الى اليسار در

تكلم متى ما ارد طويل العمر حسب ما كتب سموه

اسكت واقطع واخس لا تتكلم في هالقضايا ماهي لك الشيوخ ابخص وولي الامر ادرى بالمصلحه

اليس الوضع كذلك وزير العدل يا اخي انت وزير ظلم لو كان عندك عدل لاستقلت من هذا العبث واللعب والضحك على الذقون

وين ديوان المظالم هل سينصفنا ديوان المظالم من الظالم ؟

لا اظن لان الذي وضع ديوان المظامل هو الظالم

لان الذي يصرف مرتب وزير العدل والقضاه وديوان المظالم هو الظالم

فلا بد ان تسير الامور حسب ووفق ما يريد الظالم اليس كذلك سمو الامير

سود الله وجيهك بافعالكم السوداء

وطويل العمر يريد ان يسود لو بشرتي خوفا من ظهور بياض وجهي واقول له

انا وجهي ابيض ببيض فعالي وليس ببياض جلدي

فبلال ابيض وجه ولو كان اسودا حبشيا

بلال لا يستحق ان تكونوا ظفر من اظافره ايه اللئام عبدة الحاخام واهل الاجرام

عنتره بياض فعاله خلدة ذكره وافعاله ولم يخلده بياض جلده ولم يضره وينقصه سواد لونه

لا فرق لعربي على عجمي ولا لأبيض على اسود الا بالتقوى

فالتقوى ترفع الاسود المقام الرفيع

والانحراف والكفر يردى الابيض الامير فيصبح وضيع

فلن ينظر الله الى لونك ولا الي نسبك ولا الي حسبك

لم يخلقك تتمكيج يا طويل العمر حتى تصبح خشتك شهبا من الطلاء كانك مومس وتتفاخر وتتمايل باستك على الكراسي الدواره في السياره والوزاره

انما خلقك لعبادته وخلق البشر كلهم لعبادته اسودهم وابيضهم واصفرهم واحمرهم ولن ينظر الى الوانهم يوم القيامه بل ينظر الى اعمالهم التي هي البياض الحقيقي والسواد الحقيقي

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

سود الله وجيهكم وشاهت الوجوه

بعيدين بسقواتك وعقاقيرك تبي تسود بشرتي وين حقوق الانسان الي البارح بس تنادي بنشر ثقافة حقوق الانسان تو توقيعك ما بعد جف من الورقه وجيت تركض يمي تبي تسود وجهي باصباغك السحريه وكلابك الرديه

اين حقوق الانسان

تشوفنا فيران لعن ابو ابو ابو ابو الي انت كلبه

تشوفنا جرذان تسوي علينا تجارب من ثلاثين سنه ما نخرج من سقوه الى وندخل في سقوه ثانيه ما نخلص من طبخه الا ندخل في طبخه ثانيه

والله لقد اترع كاسك وانا من سيشرب كاسك وفنجالك ان استمريت في خبالك وهبالك وضلالك واجرامك انت وكلابك واعرابك وسودانك وخمتك ابناء الزنا الي جمعتها من كل مكان لتتأمر على المسلمين في عقر دار الاسلام ولتفسد المسلمين في مهبط الوحي فنجست المقدسات وافسدت الامه انت ومعشر الخمه يا ظلمه يا فجره

اليس من الواجب ان يطرد الساحر من الوظيفه بالذات في المكان الذي يتفرض ان يكون فيه العدل وتطبيق الشرع ايه الورع

الواجب مهوب انقل انا فمكاني الصحيح المحكمه لأنني ان شاء الله من اهل العدل يقول صلى الله عليه وسلم

لا تذهب الدنيا حتى يملكها رجل من ولدي فيملأها

((((((((((((( قسطا وعدلا )))))))))))))))))

كما ملئت ظلما وجورا

طبعا الذي ملأها ظلما وجورا انتم بخيانتكم للامه مع اليهود والنصارى وعمالتكم لهم مقابل ايتاء الملك لكم وحراستكم من ليوث الاسلام وذيابة الانام

وعلى انقاض حكمكم سنقيم مملكة العدل والقسط والاسلام التي سيتفيأ فيها العدل كل من كان كافر فيسلم لله رب العالمين بعد ان يرى العدل والحق والقسط والاسلام الحقيقي لا اسلامكم النتن الاجرامي الذي تسترون بمسمى تطبيق الشرع والعقيده ودولة الاسلام وانتم كذبه فجره منحرفين عن الهدى والدين وانتم خدم اليهود والنصارى في حرب الاسلام في عقر دار الاسلام لا رحمكم الله ولا اطال بقائكم وعجل بكم الى النار وهو قريب ان شاء الله جل وعلا

اليس من الواجب ان اكون انا اهل ان ابقى في المحكمه واؤلئك السحره والفجره مدارء الاداره والموظفين السحره منهم او المتعاملين مع شياطين نساءهم وابناء عمومتهم وجنهم ولو لم يكونوا سحره فالراضي بهذا الرجس والنجس والخنا مثل الساحر تماما ولو لم يكن بساحر

فالساحر يقر ويبقى ويعطى مدير اداره في المحكمه وهو مشرك نجس

والموحد المؤمن يتأمر عليه ويخرج من المحكمه ؟؟؟؟؟؟؟

كانه كافر ومشرك ومنافق لا يصلح ان يبقي في مكان يطبق فيه الشرع او قل بالفم المليان الواقع الصحيح بمكان يدعى بتطبيق الشرع فيه

طويل العمر متضايقين ربعك وسحرتك وشياطينهم هههههه ههههه هههههه جعلكم من هذا الضيق واردى جعلكم من هذه الحال واردى حتى ياتيكم الموت وانتم على هذا الكفر فتسعر بكم جهنم كما افسدت البلاد والعباد وحرفتموها عن صراط الله المستقيم الى الرجس والنجس والشرك والكفر والنفاق وسيء الاخلاق أيه الممسوخين

بعدين طويل العمر عندك طبخه عارفها وكاشفها من يوم جتني الرساله وبقولك اياها

وهي ليه مصلحة التقاعد والبنك العربي ما وقف تقاعد الوالد شهر سته وشهر سبعه على شان اجيب له اثبات حياه او احضره مثل ما هو الحاصل وكالعاده هذه واحده قل معي وحده

ثانيا ليه البنك العربي من توفي الوالد او قبل ما يرسل لي رسائل يقول لي ان التقاعد نزل في الحساب بس هالشهر جتني رساله بعد انقطاع الاشهر الخمسه الماضيه هذي ثنتين قل معي اثنان

الثالث ليه توقيت الرساله بنزول تقاعد الوالد رحمه الله جاء موافق اغلاق المحل محل الجوالات الي سرقه عميلكم السوداني الي جندته لسرقتي مثل ما جندت اخوه دفع الله الاول الي سرق سبعين الف واخرج له صك اعسار بامر سموكم لانه ما فعل هذا الا بامر منكم ووظيفه لديكم وهاهو اخوه يفعل نفس فعله مجند من قبلكم فبعد ان طردته واغلقت المحل وصفرت يدي من الفلوس وعلمت اني متضايق استلف الريال والريالين لخبر فطور ابنائي ارسلت الرساله التي تفيد براتب وتقاعد الوالد الذي انا منقطع عنه اشهر عديده فالجأتموني اليه بعد سرقتكم محلي بالايعاز الي السوداني وخيانته لي حتى اصبحت على الحديده اليس هذه طبخه مكشوفه سمو الامير وغدا ستطالبني وقل ابو محمد ما قاله بهذه الفلوس التي سحبتها من تقاعد الوالد لسرقتكم حقي وسلبكم مالي فان كنت اخذت قرابة الثمانية الاف فانت اخذت بالسودانيين الاثنين قرابة المائه وخمسين الف ريال

والمسمى سعد وماهوب سعد بل هو عبد لك واجير لديك جندته ايضا ليسلب منزلي بالدعاوي التي يثيرها علي هنا وهناك اليس كذلك سمو الامير نايف فهو احد موظفيك في الداخليه وهو احد من يقومون لديك بالمهمات السريه فقطعوا ارحامهم من اجلك وسرقوا مال عباد الله من اجلك وارتكبوا كل جرم وكل محرم من اجلك

فاين ما اعمله انا بجانب ما تعمله انت الا تتقي الله في نفسك وفي عباد الله الذي سيسألك الله عنهم يوما ما وسوف تعاقب في الدنيا قبل الاخره على جرائمك فيهم وتعديك عليهم اكلا لحقوقهم وضربا لظهورهم وتضليلا لهم وتسفيها لهم وهم اعقل منك واهدى منك واتقى منك واولى منك بالمكان الذي انت فيه فالامر كما قال الهادي بابي وامي صلى الله عليه وسلم

اذا وسد الامر على غير اهله فانتظر الساعه

ونحن في زمن الانتظار للساعه لان الامور باتت عند غير اهلها

ذهب الذين يعاش في اكنافهم @ وبقيت في خلفٍ كجلد الاجربِ

اللهم احصهم عددا واهلكهم بددا ولا تغادر منهم احدا اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزوك اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك اللهم سلط عليهم جيوشا من عندك وجنودا من عندك يا من له جنود السموات والارض اللهم خلصنا منهم وابدلنا خيرا منهم اللهم ولي على الامة خيارها واكفها شر شرارها

اللهم ان نبيك قال ان الدجال يسلط على رجل من خير الناس رضيته لنفسك وارتضيته للقيام على عبادك فقاموا في وجهه الاشرار وكادوه وحاربوه وما نقموا منه الا ان يؤمن بك ويرفع راسه لتنفيذ ما اوكلت اليه وما عينته فيه اللهم فانصر عبدك واعز جندك واهزم الاحزاب وحدك اللهم اكفناهم بما شئت اللهم عليك بهم اللهم لا تقم لهم بعد هذه السنه رايه واجعلهم لمن خلفهم ايه اللهم ظلموا وافسدوا وحاربوا اهل الايمان فرحبهم لك فكن انت الذي تقتص لنا منهم وتنتصر منهم وترينا فيهم ما تقر به عيوننا وتطمئن به نفوسنا وتسر به ارواحنا من نصر دينك واعزاز عبادك المؤمنين

ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين اللهم صلي على نبينا محمد اللهم استجب اللهم استجب اللهم استجب اللهم اجعلها ساعة اجابه وانابه يا قوي يا عزيز يا قريب يا مجيب يا من لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء طهر ارضنا ومقدساتنا منهم وعجل بالخير الوفير الذي وعدت به عبادك في خلافتك المنتظر التي تنعم فيها امة محمد صلى الله عليه وسلم نعمة لم ينعموا مثلها قط ترسل السماء عليهم مدررا وتخرج الارض بركتها ولا يبقى بين اثنين عداوه ولا يبقى فقير ولا محتاج ولا يسعى على شاة ولا بعير ولا يوجد من يقبل الصدقه لاغتناء الناس جميعا بفضل الله ثم بفضل ولاية خليفتك المهدي الذي عدل في الامه وقسط اللهم اجعلني مع اهل المنابر عن يمينك يا رحمن الذين يقسطون ويعدلون اللهم امين امين امين