والله لألحق عليك إلين اجيب لك جلطه

والله لألحـق عليك إلين اجيب لك جلطه

واحرث خلافك أنا الحارث يا ابو صره



أعرفك وأعرف كيف أســـوي الخلطه

وأخذ قضاء ناس من الجلطات منضره



إعرف معي الحارث الحـراث كالقطه

يبصر بظلمى ويهـود بـتـوراتهم ذكره



تابـــــوتهم فـيـه قـطــه يا ابـن ضرطه

لا صاحت النصر قادم من الله النصره



أنت ويهود ابناء عمومه مثلك نخبطه

على خشيمه ويعـــرف من هم العتره



إن كان ضيعت في التخطيط والخطه

نعم فمثلك ما يـعــرّف القبل من دبره



نهديك للدرب وإن عييت للشرطه

شرطة إله الورى وجنوده وأمـره



أتاك امر الله يا الحـيــة الرقطه

والله لتترك كثير الحكي يا غبره



غبر على قرنك المكسور والشنطه

فتحتها لك وما تسترك كل ســـتـره



والله ما ارحمك ولا ادمح لك الغلطه

ووالله ما ارفق بك ولا اقيل لك عثره



وأصير لك حــاكم وبتزول هالشطه

واعـلـمـك كيف انا اقــص بالجـــره



واعلمك وش هو التدريس ونلطه

الجــاهـل إلي يــديــن بكفر ويقره



واعـلـمـك كيف ان سبحتك مـنـفـــــــــرطه

واعرفك كل جرمٍ ارتكبته وانت في السهره



وبتعرف الليث يومك في الردى تحطه

وبـتـعـــرف الليث كيف بـيـــأخذ بثأره



وأحاسبك في غدي بالحرف والنقطه

ونـبـيـن الـســـر المــدفــــون للخفره



سرك دفنه احمد المختار والورطه

فيها تخبط انت وزمــرتـك زمــره



جاكم حذيفه معه أسرار قد حطه

احمد لـســـره ولنعليه وما تضره



يكشف غطاء والخنا لا تصيح يا بطه

لا يا نعـــــامه غط بوجهك الغــــتـره



بأربطك باكر مثل ربطتك والربطه

بتنقلب وتخــور يا جــــرار يا نكره



انا الذي ما احني الهــــام في القلطه

وما أذل لك يا سليل الشجره الشجره



شجره لعنها اله العرش منحطه

على يديها فساد الناس يا الفجره



أنا الذي بقطع الشجره وقل حطه

مثل خوانك يهود العهر يا عهره



بقطع شجر مفسد ولا هو شجر حنطه

والله بــيــغــفـر لعــبــده قاطع الشجره



يا شجرة الكفر بالزقوم مرتبطه

بشجرة جهنم تعلم أنت يا أبــره



يا أبــــره الفيل تهــــدم ديــن وتغطه

برجسك تسوي خنا يا شارب الخمره



وتعيث يا كلب في دار الهدى عبطه

عبيط مثلك يــــــروح لســـيــده بره



يا خادم الغرب مع صهيون النطه

ما تنفعك الذيــــابـــه توصلك بكره



ذي دار احمد مهيب ديار من حطه

الغرب جابك وله محكوم في ســره



بنقزك نطت الجربوع والشفطه

بتنقزك واشــــــوفها بينه مــره



النار حميت وبتصلاها تبي خبطه

على دماغك دماغ الفاجـــر وشره



من يعمل الشر يجني شــــر ونزطه

بشره ونقلب عليه السحر في سحره



ونصعد الى العز يوم العز في الشطّهْ

وهـــذا الهديني ما يقــــواها له الثبره



العز في سيف ابو طالب أحطه

على متوني وابيرالكفر والكفره



يشقى بي اقوام واسعد ناس تتوطه

في الفقر والجوع ارفع فقرهم بكره



وتــقــول كل الورى والناس منغبطه

المهــدي عـادل كريم الا(( لله ذا دره ))



ممكن تروح تقيس الضغط والسكر وتشوف الكلى ووظايف جسمك كلها لا يكون جاء فيها شيء من القهر ســمــو الامير



كما تحول تمرضنا امرضك الله



بعدين لا عاد ترسل ناس بفضحونك ويبينون انك في الصوره مثل الشيباني الي ارسلته يقول بنحرث وراك ويتكلم بلسانك بعدين يقول حطينا المأذونيه عند ابرك منك اخير منك وهو بهذا الصنيع كشفك واكد لي وللناس ان الشغله طبخه من عندك والا وش درى اللص الشيباني الي على دينك طال عمرك في اللصوصيه والسرقه والكفر والعهر وش دراه بالعميل إلي حطيته بدالي في المأذونيه ونقلته عندي في المحكمه من الهيئه على شان المؤامره والطبخه وتغيضني به ؟!!!! هههههه مسكين لا وامام مسجد وهو خادم للطاغوت يا جماعه الصلاه خلفه ما تصح وعقد غير صحيح من زوجه هذا المنافق عميل نايف فنكاحه غير صحيح ما يقوله القاضي العميل او وزير العدل العميل الي طلع له بامر سموه تصريح يقوله الي عنده الحق والعلم ويتأمر عليه الكلب واعوانه



فشيبانيك يزكي مأذونك الذنب مثله



قال من شاهدك يا ابا الحصين قال ذنبي



والشيباني العميل يزكي المأذون العميل



ووافق شنٌ طبقه



مسكين انا ما احسب للدنيا حساب فضلا عن احسب للمأذونيه الف حساب



انا الدنيا كلها بتجي في يديني وبنفقها في سبيل الله وبحثي المال حثي لان المال والدنيا لا تسكن قلبي بل في يدي اخذها باليد انفقها باليد اما قلبي فهو وطن ومسكن لربي وديني وخالقي هو معي يعوضني عن كل فائت ويؤنسني في كل وحشه



اما انت سمو الامير فسوف تتقطع نفسك على ذهاب دنياك حسرات انت الان شرقان قبل يزول ملكك شرقان لعلمك اني معني بالخلافه وزوال ملكك فمن هنا شرقان وتريد ان تاخذ ما بأيدينا ظناً منك اننا مثلك ستتقطع انفسنا على الدنيا حسرات



لا لا لا يا جاهل



لسنا انت الذي نفسك الان تذوب رويدا رويدا وانت ترى امر الله الذي فيه ذهاب ملكك وخلعك وترى فيه البديل لك المعني بالخلافه الذي سيملك المعموره ولن يفخر ولن يبغي ولن يبخل ولن يجرم ولن يكيد ولن يفسق ولن يفجر ولن يحارب الله وشرعه ودينه ويوالي اعداء الله وعدوه من شياطين الجن والانس وابليس نفسه



لا بل سيحكم المعموره على كره منه كما قال عليه السلام



يبايع للمهدي وهو كاره



لان المهدي معني ليس بملك الكره الارضيه



بل معني بملك عظيم في جنات النعيم في ارفع درجة في الجنه بجوار محمد صلى الله عليه وسلم كما قال عليه السلام



هذا ارفع امتي درجة في الجنه



والامه فيها ابو بكر وعمر وهو فوقهم بنص الحديث



وفي روايه



هو اقرب امتي منزلا مني يوم القيامه



فما دمت انا بهذه المنزله وبهذه الدرجه في اعلى الجنان بجوار اشرف واعز انسان سيد بني الانسان عليه الصلاة والسلام فلن التفت الى الدنيا وملكها ولو ملكت جميع المعموره لانه ينتظرني هناك ملك لا يزول ولا يحول ولا يقطعني عنه موت ولا مرض ولا غيره



يا اهل الجنه خلود فلا موت

يا اهل النار خلود فلا موت



فلا يشغلنك الزائل عن الباقي وتلقى في النار ويقال لك خلود ولا موت في جهنم عندها ما اشد حسرتك



هناك حسرتك اشد من حسرة ضياع ملكك في الدنيا نعوذ بالله من الخذلان



ارجوا ان تعي الدرس ايه البليد ولي الشيطان المريد



انتهى الدرس يا غبي



وجائنا من مصادر موثوقه ان الباكستاني امجد اتفق مع الداخليه وكفيله واحد الجمالين ان اخرج تاشيره وياتون بشخص صاحب مخدرات وسحر ويخلونه في البلد يعمل الاعمال الخبيثه لكي ينسب ترويجه لي ولكي ينسب انحرافه لي

لان طويل العمر تضايق من تأييد كثير من الجاليات الوافده بالتعاطف معي ومدحي ومحبتي بسبب انني اخرج لهم تاشيرات ولا اخذ عليها مقابل فكثر المتعاطفين والمؤيدين لي فمن هنا يريد سموه ان يشوه سمعتي لدى العماله ولدى اهل البلد من الجماعه فيضرب عصفورين بحجر

والسبب انه متضايق مني اني اخرج تاشيرات وافزع مع العماله تألف لهم على الخير وتعاون معهم على الخير فمن هنا جند هولاء الان لكي يسيؤن الي

لانه لا يريدني ان افزع لا في نطاق عملي ولا في التاشيرات وهذا صرح به ذنب طويل العمر الي يقول ليش تفزع لي كيف تفزع لي وانت ما تعرفني يحاسبني على فزعتي كانه يقول ليش تفزع لا تفزع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا طويل العمر هل ترى الناس اقبلت بقلوبها علي اقبلت بحبها لي اقبلت بنصرتها لي اقبلت بتعاطفها معي هههههههههه



ومن هنا عملت هالعمل الي استقدم فيه امجد عميلك باكستاني ليشوه سمعتي وليسيء الي ولكي لا افزع ولا اعطى العمال تاشيرات اذا حصل موقف مثل هذا الموقف من اذنابك يريدون ان اغلق الباب حتى على الناس الطيبين



ومن هنا حتى السودانيين الاثنان شغلهم سمو الامير نايف والملك عبدالله في سرقتي مع اني عملت في الاثنان معروف واستقدمت اخوتهم



فمن هنا جندهم للاساءه الي واكل مالي لا احتاج له والامر الاخر لكي لا افزع ولا اعين الوافدين المساكين والمظلومين الذين نتألفهم على الخير والهدى والحق والدين



فمن هنا جند ضدي دفع الله ومجاهد لكي اترك طريق الفزعات



ووظف قاضي وكاتب عدل اغلقوا في وجهي الفزعه بالحق مع القرابه والرفاقه والاصدقاء فاغلقوا باب الشهاده مع الاقرباء والفزعه مع الاصدقاء لأن سموه المجند لهم متضايق من هذه الفزعات فمن هنا جلبهم ليغلق الباب في وجهي بالقيام بالخير مع القرابه والاصدقاء تحت ذريعة القاضي وكاتب العدل انه لا يجوز وانه وانه

يعني هولاء القضاه قد ضللوا القضاه المتقدمين وشنعوا عليهم حتى قال احد موظفيه ممن يحضر العقاقير في فطوره ليمرضنا وينشر فيروسات وتخلف عقلي لنا بما يضعونه في الطعام

طويل العمر الي هالدرجه انت مستاء ومتثاقل مني



اللهم زده غيضا على غيضه وزده رجسا على رجسه اللهم ازهق نفسه الخبيثه النتنه

يا نايف السروق يا عديم الرجوله والذوق ما تخاف من ألي فوق قريب ان شاء الله يلتف على رقبتك الطوق لانك اسأت لله وليس لعباد الله فحسب وسيجازيك الله بفضحك وهتك سترك ومن ثم تعذيبك في الدنيا قبل الاخره جزاء وفاقا ولا يظلم ربك احدا

لنا لقاء

وازدك من الدروس درس واخذ الدروس على اصولها ماهي
نجاسه وخساسه وسرق وذرق وتسميه دراسه يا منحرف الفكر وضال الطريقه

الحامل لك والذي جعلك تستعدي علي سمو الامير

انني افسدت الخطه التي وضعها لك اسيادك في تل ابيب وانت الذي تقوم بتنفيذها لهم

الخططه تتمثل في مبداء فرق تسد

واكثر الوافدين من العمال والجاليات الاسلاميه تاتي الى طلب العيش والى مجاورة الحرمين فيصطدمون بالتعامل السيء ولا يخفى ان اكثرهم اتى مجند من الماسونيه ونايف لكي يتجسس ولكي يفسد ويعربد في البلد

الشاهد

ان هولاء العماله الوافده يصطدمون بالتعامل السيء واكل حقوقهم مثل ماي سرقنا نايف وعبدالله في محلاتنا بسودانيينه ومثل ما يسحرنا بسودانيينه وغيرهم

فهذه العماله تصطدم بكفلاء اتباع للنظام في اغلب الاحيان ياكلون حقوقهم ويضربونهم ويهينونهم ويسيئون اليهم فمن هنا تمتلي قلوب العماله احقاد على البلد واهلها ولا يكون هناك تعاطف وتقارب وود بين تلك الشعوب الاسلاميه او الغير اسلاميه الوافده الينا مع ابناء هذا البلد

كراهية لهم وحقدا عليهم وحنقا عليهم اي نعم هناك اجتماع على المصالح وتعاون مشترك في الردى وحرب عباد الله الصالحين لكنهم كما قال الله تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى

فمن هاهنا الماسونيه تريد التفرقه للشعوب الاسلاميه تريد من هذه الشعوب ان تكره شعب الجزيرة العربيه مهبط الوحي بتصرفات جنود نايف وغيرهم وما تلقاه تلك العماله الوافده من سوء تعامل ومن اهانه واكل لحقوقهم فمن هاهنا يكرهون البلد واهله الدين وهذا ما يريده نايف ومن وظفه من اليهود في هذا المخطط الاجرامي الذي فيه زيادة تجزئة الامه زيادة البعد بين ابناء المسلمين وكبير الهوه والشقه بين المسلمين

اليس كذلك نايف

وفي المقابل يراني اتعامل مع هولاء المساكين تعامل اسلامي احبني عليه الناس فمن هاهنا قامت قيامة نايف وكلابه كيف يجمع الناس هذا ونحن نعمل من قرابة قرن على تفتيت الجسد الاسلامي الواحد وعدم تعاطفه مع بعضه وعدم تعاونه مع بعضه وعدم اجتماعه والتفافه على قياده تجمع شتاته وتؤلف بينه ليس بالمال والمصالح بل بالعمل والدين والاخلاق والهدى والخير

هنا جن جنون سموه واسياده الموظفين له في تفريق الامه وزرع الكراهيه والبغضاء بين ابناءها لكي تبقى دولة اسرائيل في جو مشحون بالبغضاء والخلاف والاختلاف والتناحر والتقاطع والتباغض

اليس كذلك ولاني معني بازالة هذا كله فقد قام في وجهي سموه وكلابه

لانني معني بجمع كلمة الامه ولحمتها واعادتها الى مصدر عزها وسؤددها وخيريتها ورفع الشحناء والتباغض بين ابناءها وردم الهوه التي اوجدت بين ابناء المسلمين واعادة اللحمه والقرب والتواصل والمحبه بين ابناء الامه الاسلاميه

ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم عن زمن المهدي وعيسى عليهما السلام قال

وترفع الشحناء والتباغض ولا يبقى بين اثنين عداوه وتكون الكلمه واحده ولا يعبد الا الله عزوجل

فمادام النبي صرح بحقيقة ما يفعله المهدي من امر مناقض لما يفعله وزير الداخليه النائب الثاني نايف الماجور لليهود في زرع الشحناء والتباغض بين ابناء الامه الاسلاميه والتباغض والتقاطع فمن هنا يراني افسد مخططه وافسد عليه امره

الامر الذي اعلمه صلاح ولكنه في نظر سموه فساد فساد في ما يعمله ويكيده لصالح اليهود تماما مثل قول كلاب فرعون له

اتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك او والوهيتك

فمن هاهنا جن جنون سمو الامير لانني معني باصلاح ما افسد وتجميع ما فرق ورفع الشحناء والتباغض والخلاف والاختلاف الذي اوجده وصنعه بمخططاته هو وكلابه ومن هنا يقول صلى الله عليه وسلم عن افساد سمو الامير وعن اصلاحي انا ما افسد سموه

يقول عليه السلام

ويل لأمتي من ملوك جبابره كيف يخيفون ويقتلون الا من اظهر طاعتهم فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه

فاذا اراد الله ان يقصم كل جبار عنيد

وفي روايه

فاذا اراد الله ان يعود الاسلام عزيزا كما بداء

بعث رجلا منا

ثم قال عليه السلام

وهو القادر على ما يشاء ان يصلح امة بعد فسادها

نعم وهذا مغضب نايف وهذا ما جعله يشن حربه الاقتصاديه الكيديه الكفريه التامريه بين شياطين الجن والانس علي

لاني اسعى في اصلاح ما افسد

يقول عليه السلام

فساد امتي على يد اغيلمه سفهاء من قريش

ولان المهدي على يديه زوال هولاء الاغيلمه واصلاح ما افسدوا وعربدوا وفعلوا من الجرائم والمنكرات

فلا بد ان يتصدى لي سموه هو وخادم الصليبيين المسمى زورا ودجلا خادم الحرمين

اليس كذلك سمو الامير

خذ الدروس على اصولها وتعلم وخل عنك خراط وضراطك وسرقك للناس وكيدك لهم وجلب اهل المخدرات باسمهم وتوزيع المنكرات باسمهم وانت من يفعلها ويقوم بها كيديا لابناء المسلمين وبعد هذا يا سرقان تسمي كفرك ورجسك دروس الا فلتقطع ايه الخبيث
فقد جاءك من امر الله ما يسؤك ان شاء الله

كلمة اخيره سمو الامير

حاول ان تساهم في حل مشكلة من عندهم فشل كلوى وغيره وانت سبب فشلهم الكلوي بعقاقيرك وسحرك وسقواتك وما يوضع في القهوه والشاهي والطعام للناس حتى فشلت كلاهم وقل حلاهم من قلة حلاك وقلة حياك

اكثر هولاء ضحاياك وضحايا كلابك وتطالعنا انك مهتم بهم وتوجد المجمعات لعلاجهم وانت من امرضتهم كما تحاول معي وكما تتسقيني وتؤكلني من سقوات فيها سواء السحر او العقاقير المؤديه للفشل وغيره من الامراض والفيروسات والاؤبئه

طويل العمر سلم لي على اخوانك في تل ابيب نعم هذا تطبيق يهود لمخططهم بحذافيره على يد نايف

الي يقول انه يطبق الاسلام والشرع بحذافيره

الحمد لله هههههه الحمد لله

الي عافانا مما ابتلاك به والحمد لله الذي عافانا من سوء مصيرك بسبب جرمك وتقصيرك في جنب الله وفي جنب من استرعاكه الله من رعيته فظلمتها وبطشت بها وافقرتها واكلت حقوقها وسرقت اموالها وهتكت اعراضها وقتلت ابناءها وشردت صلحاءها وافسدتها ولم يبق حولك الا منافق ومرتزق

سواء سمي عالم او قاضي او واعظ او طالب علم ان امير او حقير فكلهم اعوان لك على الجريمه وايديهم في يدك ويد الشيطان وليك في سوء الجريره ومن كان هذا حاله وخط سيره فسوف يسوء وربي مصيره ويلقى جزاءه معك وعقابه معك في الدنيا والاخره لانه ظلم

فاذا كان خزيكم على يد المهدي

لهم خزي في الدنيا بعد قوله تعالى ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها

قال المفسرون خزيهم اذا قام المهدي وهاهم ولله الحمد يظهر خزيهم وتامرهم على الامه وكفرهم وكيدهم وسحرهم وشرهم

ومن هنا سوف يعاقبون عقوبه عاجله على يد المهدي ذو القرنين

اما من ظلم فسوف ((((((((((((((((((((((((( نعذبه ))))))))))))))))))))))))))

ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا

واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسناء وسنقول له من امره يسرا

يقول المفسرون قوله تعالى عن ذو القرنين فسوف نعذبه

قال التعذيب بالقتل وقيل يطبخهم في قدور

وانا اقول يعمل الاثنان الطبخ لنجهم مأدبة غداء وعشاء للامة التي افسدوها

والقتل هو حكم الله في هولاء المنافقين المتسترين بالدين وهم حربه

لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينه لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها لا قليلا ملعونين اينما ثقفوا

(((((((((((((((((((((((((((( اخذوا وقتلوا تقتيلا ((((((((((((((((((((((((((

سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا

لن تجد لسنة الله تبديلا
لن تجد لسنة الله تبديلا
لن تجد لسنة الله تبديلا

ابشر وسم طال عمرك قدام الدرب يا حميدان والميدان